本次论坛的概念：龙文化中的学以致用 修身治文的分述：精、气、神与文、字、书 修身治文的实践：实践人法地 共话编书籍 首次披露法地修脉三法 ...

地球人类的生存史和发展史，无一例外地共同具备着三大基石。这三大基石就是文明、文化、教育。文明与文化是社会的父本母体，教育则是文明和文化对个体和社会的应用。 文明与文化以及教育，是一个民族能否健康而正确地顺应自然客观规律和生命真相客观规律而发展的基石，...

一、自己生命这棵生命树，最重要的特点是无根，为何失去根，如何寻根，重植其根？ 二、生命树长生最大的障碍：水土流失无依存，失去光合未得阳光。 三、如何恢复生命树之根，拾起皇冠重新戴上？如何确保厚土深植，灵水浇灌，阳光照耀？...

中华道德文化，是不可分割的一个整体。要复兴道德根文化，儒释道三学应当圆融归一，不可分割。《易经》、《黄帝四经》、《德道经》中做人的学问和教学育人的原则，都是圆融无碍的。如何做人是一个完整的有机体，因为只有做好一个人，才能把握好自己的命运。“道固不小行...

德才兼备的德慧智人，需要具备两个基础：第一，作为老师或者家长每一个人的仁爱心需要具备，仁德要具备。第二，就是要有信念，要具道德文明文化和教育的信仰，要具有信德的忠、实、厚、正四元素，慈爱与忠信要能够完美结合。这是内圣的两项基础人文素质。...

从事德慧智经典诵读与太极修身炼形，在进行研究和论证的过程中离不开生命实相，离不开解剖知识和生理知识。只要抓住黄老思想，进行真实不虚地实践，就能够让愚昧在S玄文的韵动中转向睿智和大慧，让亚健康和疾病在韵动中远离生命。...

从庶人、宵人状态转向贤人修，必须要具备比较全面的文化和知识。要想把黄老文化知识全面掌握在我们的身心之中，将方法掌握在我们的生命之内，一定就要将文化和知识立体型地全面掌握，才能真正走进伏羲、走进黄帝、走进老子，与他们共心身地进行交流，对这方面的知识和...

德的厚薄强弱，是唯智历史时期人类“有为而治”社会一治一乱、频繁兴替的最后一道防线。因此老子才尖锐地指出：“忠信之泊也，而乱之首也”的精辟论断和预言。他所揭示了天下熙熙攘攘，一盈一虚，一治一乱，其中信德之存亡，决定了必然发展和展现。...

信仰是人类的志向、愿力、誓愿存在和动力的源泉。信是人生的动力，是行为活力的源泉，是民族和国家良性发展的源动力。 信德的确立是人类回归德和道境的根本与前提。生命觉醒信为基，民族复兴信为梯，文化复兴信立极，这是人类精神文明建设无法跨越的基本规律。...

著名的教育家陶行知先生，曾经有一句明言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。教人求真，学做真人，这是中国黄老道德文化教育思想的目标，教育的根本目的。黄老道德根文化早就将教育和培养人才的次第，进行了明确的规范，那就是不教而愚昧的宵人，教而明德的贤...