德慧智经典诵读教育，就是贯彻实践老子“上善治水”的教育思想、教育方法，使人体生命中70%的水不断地变善，而利益我们的生命，内成外就，使身外的一切水也都逐步变善，利益我们的外环境，使人与自然环境和谐健康美善，共同建设我们的德道心灵，开发右脑慧识，提升左脑...

学术是极其严肃的学问和行为，特别是道德文化的教育工作，更需要以身作则，实践在前，体悟为先。在自己的学习和实践未到位之前，必须严格地按图索骥，认真仔细，反复地吃透理论和方法，按照要求去实践和推广；否则，德慧智的完整理念和良好作用性，将会被毁在我们的学习...

德慧智教育拓展原则 熊春锦 黄老道德文化系统的承传与重译，德慧智显密圆通教育理念的推广，我们已经全面建立了这一事业的一级图纸，画出了蓝图，也就是纲要原则。所出版的书籍中以及平时所重点讲解的内容中，已经反复强调和细化了一级图纸中的一些内容。这是一个巨系...

再析恭和熟 熊春锦 恭 ， 是调整诵读者心灵意识的频谱，是松静自然并且清空容器的过程；熟 ， 是调节心灵意识的频率。 ...

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我们诵读的方法是循声觅音，但是现在大家在诵读中出现了一些通过做声来找音的现象，甚至采用造音方式来进行觅音，因为这些现象带有一定的普遍性和共性，所以需要集中进行纠正。...

修身者如果放任阴意的执着、妄想在生命内境中活动，而不去主动用善与正进行鉴别与筛选，反而抑制自己常在的正善意识活动，那么修身实践就必然难以进入佳境，只会长期地在阴意给我们设置的圈套里疲于奔命，白耗精气神而昏然不觉。假作真时需意正，唯有德一助化真。...

德慧智教育的助产婆教师 熊春锦 德慧智教育教师的素质，通俗而言，对教师或者家长的基本要求，就是要学会当好一名心灵素质具备仁爱之心、教育技术上具备助产婆气质和本领的人。 我们曾经讨论过苏格拉底关于助产婆式的教育方式，那么我们在教育中就应当真实不虚地展开它...

道德根文化的教育方法论，她的承传首要的灵魂是继承，而不是创造！没有正确而且全面地将其继承下来，就要在愚智的束缚中进行所谓“个人的创新”，那就极其容易出现“伪造”现象，必须坚决预防。...

如何完整继承黄老教育真谛 熊春锦 提问： 学生一直有个困惑，发现内部很多老同学的孩子，学习成绩普遍都不理想，而他们的父母大都不太重视学校教育，甚至有的父母还计划不让孩子上大学了。如果道学教育出来的孩子，不能成为优秀的学生，不能利益社会，以后靠谁来弘扬道...