三元妙经 《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》 尔时，救苦大仙在大罗天上，九炁紫微天宫，上白道君曰： 集会三元，天、地、水官，三界四府，众圣曹官，考较司，同诸仙众，讲说经法，救拔众生。放大光明，照见天下万国，九州之地，江河湖海之内，阎浮世界之中。受...

百病百药 说百病 救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故...

太上感应篇 太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每...

熊春锦先生诵《德道经》道篇(45-81章) 第四十五章 觀眇（1） 道，可道也，非恆道也。 名，可名也，非恆名也。 无，名萬物之始也。 有，名萬物之母也。 故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。 兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門。 第四十六章 觀噭（2）...

熊春锦先生诵《德道经》德篇(1-44章) 第一章 論德（38） 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。 故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。...