第十章 玄 德 原文： 載營魄抱一 , 能無離乎？抟氣致柔 , 能如嬰兒乎？ 滌除玄覽 , 能無疵乎？愛民治國 , 能無知乎？ 天門開闔 , 能為雌乎？明白四達 , 能無知乎？ 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德 讲解： 第十章的篇名叫“玄德”，这些命名都是前人...

《德道经》德篇第一章续讲 论五德之礼 （上） 《德道经》是万经之王，其中所蕴涵的内容博大精深。是我们整个人类的宝贵文化财产，由于她瑰集了人类祖先的思想精华，使我们百读不厌，百解不烦。随着内容的深入展开，越显得奥妙无穷。今天把《德道经》第一章——论德延续...

第九章 持盈 原文： 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保； 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功成名遂身退，天之道。 讲解： 对《道德经》的学习要敢于暴露自己，要敢于敞开心扉，整部《道德经》的实践系统也是同样的原理。希望尽快把心调整到符合《道德...

第八章 若水 原文 上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡 , 故幾於道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 夫唯不爭，故無尤。 患莫大于心身腐 这一章经过几天的预习，大家已经有一个初步的概念，在这里我们再作一次整体的复习，加深我们对...

第七章 无私 讲 解 一 — — 根据熊春锦先生０３年１１月２７日讲座录音整理编輯 古校本： 天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人芮其身而身先，外其身而身存。不以其无私與，故能成其私。 通行本： 天長地久，天地所以能長且久者，以其不...

第六章 谷神 古校本： 浴神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地之根。綿綿呵若存，用之不堇。 通行本： 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 ◎ ◎ ◎ 释字： 谷： 《說文》谷，源泉的出口，一直通達川流的地方，叫作谷。泛指水流。通“穀...

第五章 用中 —— 根据熊春锦先生04年2月4日讲课录音整理编輯 古校本： 天地不仁，以萬物爲芻狗。聖人不仁，以百姓爲芻狗。天地之間，其猶橐籥與？虛而不淈，踵而愈出。多聞數窮，不若守於中。 通行本： 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其...

第四章 不盈 —— 根据熊春锦先生04年2月2日讲座录音整理编辑 原文： 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 讲解： 第四章可以分为三段 , “ 道冲而用之 , 或不盈，渊兮似万物之宗 ”，这是第...

第三章 安民 讲 解 二 —— 根据熊春锦先生 04 年 1 月 24 日讲座录音整理编輯 第三章一共可以分为四个自然段进行解读和实践。从 “ 不尚贤 ” 到 “ 使民心不乱 ” 为第一个自然段。第二段是 “ 是以圣人之治 ” 到 “ 强其骨 ” 。第三段就是 “ 常使民无知无欲 ”...

第三章 安民 讲 解 一 —— 根据熊春锦先生03年11月13日讲座录音整理编輯 古校本： 不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不爲盜。不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 恆 使民无知、无欲也，使夫知不敢，弗爲而已，則无不治矣。 通...